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古人如何赞“有才”

时间:2016-10-13 作者:未详 点击:

  现在人与人交往中,如果对方某件事做得很好,或某个方面很突出,很多人就会情不自禁地赞叹道:“你真有才!”“太有才了!”这当然能表现出赞叹者内心的激动,但如果不分场合、不分事情、不分人物的都这样称赞,那就显得千篇一律,没有新意了。
  
  今人爱才、赞才,古人也是这样。不过,古人的赞语与今人比起来显得不落俗套,丰富多彩又文雅贴切。
  
  ●八斗之才
  
  南朝宋诗人谢灵运曾言:“天下有才一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”曹植,字子建,生前封陈王,死后谥号思,故世称陈思王。他的文学才能,为当时和后世所推重。所以谢灵运在自负的同时,又对曹植作了高度的评价。后人因此称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。
  
  ●夺席之才
  
  典出《后汉书·戴凭传》:东汉光武帝刘秀喜欢谈“经”,在正月初一令能够谈经的群臣百官互相诘难,凡在经义上辩驳失败者,就将座位让给辩胜者。侍中戴凭熟读经典,能言善辩,口若悬河,因而连续取胜,一连坐了五十余个席位。后人把这种善辩之才称为“夺席之才”。
  
  ●夺锦之才
  
  《隋唐嘉话》载,武则天曾游洛阳龙门,下诏令众臣赋诗,先成者赏赐锦袍。左史东方虬诗先成,武则天以锦袍赐之。未几,宋之问诗亦成,武则天吟赏不止,以为宋之问诗高于东方虬,令人将锦袍从东方虬手中拿回赏给宋之问。后人因此以“夺锦之才”喻指才识超群之士。明高启《谢赐衣》中就有“被泽徒深厚,惭无夺锦才”句。
  
  ●扫眉之才
  
  扫眉,即妇女画眉毛。唐代才女薛涛以其出众的才华和美貌,以及与当时文人骚客的诗书唱和、情意缠绵,成为当时卓有成就的女诗人,被称为“扫眉才子”。唐人王建《寄蜀中薛涛校书》诗:“扫眉才子知多少,管领春风总不如。”清代女词人吴藻也在词中写道:“一样扫眉才,偏我清狂,要消受玉人心许。”
  
  ●咏絮之才
  
  《世说新语》记,东晋重臣谢安举族雅集,与兄弟子侄辈一起讲文论道。恰逢天降大雪,谢公忽发兴致,问大家道:“白雪纷纷何所似?”谢道韫的哥哥谢朗答道:“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说:“未若柳絮因风起。”谢安一听,大为赞叹。后世就称其为“咏絮之才”。有才如此,怪不得她嫁给书圣王羲之的儿子王凝之还感到委屈了自己,大发牢骚说:“不意天壤之中,乃有王郎!”
  
  ●七步之才
  
  三国时期,曹操的小儿子曹植才思敏捷,文笔隽永,深受曹操的喜欢。曹植的哥哥曹丕废掉汉献帝建立魏朝做了皇帝,命曹植在七步之内作诗,曹植作诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!”曹植吟完,正好走了七步。曹丕听了,羞愧难当,免去了他的死罪,将他贬为安乡侯。曹植七步成诗的事很快传开,人们也因此而称赞他有“七步之才”。
  
  ●王佐之才
  
  语出《汉书·董仲舒传赞》:“刘向称董仲舒有王佐之材,虽伊、吕亡以回。”
  
  王佐之才中的王佐,不是人名,意思是说一个人的才能足以辅佐帝王的意思。荀彧投奔曹操时,曹操拉着他的手,不止一次地对身边人说:“这是我的张子房啊!”这位被曹操誉为张良的年轻人出生于颍川郡一个极有名望的家族,他的祖父生子八人,被时人号为“八龙”,他的兄弟子侄辈也都知名于当世,南阳名士何隅对荀彧更是推崇备至,说他是“王佐之才”。

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